خطبه الجمعه العريفي , خطبه الجمعه للشيخ محمد العريفي , خطبه يوم الجمعه للعريفي

‫

خطبه الجمعه توحيد الله , خطبه يوم الجمعه توحيد الله , خطبه توحيد الله ليوم الجمعه خطبه الجمعه توحيد الله , خطبه يوم الجمعه توحيد الله , خطبه توحيد الله ليوم الجمعه خطبه الجمعه توحيد الله , خطبه يوم الجمعه توحيد الله , خطبه توحيد الله ليوم الجمعه

ن الحمد لله نحمده كما أمر إقرارًا بربوبيته وإرغامًا لمن جحد به وكفر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريـك لـه ، خلق الكائنات ورفع السموات وتعالى ربنا عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وصفيه وخليله من جاء بالمعجزات الباهرات القاطعات الساطعات من انشق له القمر وشهد له الحجر والشجر ، والصلاة والسلام على خير الخلق وسيد البشر .

أما بعد عباد الله، أوصي نفسي وأوصيكم بتقوى الله العليّ العظيم القائل في محكم التنزيل : {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون} سورة الأنبياء /25 .

{كما قال جل شأنه “فاعلم أنه لا إله إلا الله} سورة محمد /19 .

معشر المسلمين ، يا أحباب رسول الله ، خطبتنا اليوم عن كلمة من قالها وفي قلبه وزن ذرة من إيمان يخرج من النار.خطبتنا اليوم عن كلمة من قالها ومات عليها لا بد أن يدخل الجنة يوما من الدهر .

إنها حبيبتي ، أقولها من غير خجل ، نعم إنها حبيبتي أعيدها من غير ملل ، كلمة لفؤادي تجلي ، بها تسكن النفوس ، وتطمئن القلوب ، كلمة التوحيد العظمى ، إنها حبيبتي لا إله إلا الله .

ورد في الحديث أن الكفار في نار جهنم يقولون لبعض المؤمنين العصاة الذين دخلوا النار بمعاصيهم : “ما نفعكم قولكم – لا إله إلا الله – وكنتم ترددونها ونحن نجحدها ” فينادي مناد أن أخرجوا من النار من قال – لا إله إلا الله – ثم تلا الرسول صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} . سورة الحجر / 2.

فاثبتوا عليها ، فأفضل ما قال المصطفى والنبيون من قبله ” لا إله إلا الله ”

وحافظوا عليها فأفضل الذكر لا إله إلا الله، ورددوها ألا بذكر الله تطمئن القلوب ، وتمسكوا بهدبها وعظموها، محمد قد أقسم قائلا : “فوالذي لا إله غيره” ، أديموا النظر في القرءان ، فالرحمن يخبرنا {هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة} ، أديموا النظر في القرءان ، فالرحمن يخبرنا {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام} .

لا إله إلا الله : نفي للألوهية عما سوى الله وإثباتها لله وحده

لا إله إلا الله : لا معبود بحق إلا الله

لا إله إلا الله: لا واجب الوجود إلا الله وصفاته أي العقل لا يقبل عدم وجوده ووجود صفاته(الوجود)

لا إله إلا الله : لا شريك لله الواحد الأحد (الوحدانية)

لا إله إلا الله : لا أحد لا بداية له إلا الله ( القدم- الأزلية )

لا إله إلا الله : لا أحد باق بذاته إلا الله، فبقاء الله ليس بإبقاء غيره له، أما بقاء غيره كالجنة والنار فبإبقاء الله لهما ( البقاء )

لا إله إلا الله : لا أحد قائم بذاته إلا الله أي لا أحد غني عن العالمين إلا الله ، فهو الذي لا يحتاج إلى عرش ولا إلى مكان ولا إلى إنس ولا إلى الملائكة … (القيام بالنفس )

لا إله إلا الله: لا أحد على كل شىء قدير إلا الله ( القدرة )

لا إله إلا الله: لا أحد مشيئته نافذة في كل شىء إلا الله ( المشيئة )

لا إله إلا الله: لا أحد يسمع كل المسموعات إلا الله ، وربنا يسمع بلا أذن ولا ءالة لأخرى ( السمع )

لا إله إلا الله: لا أحد يرى كل المبصرات إلا الله ، والله يرى بلا حدقة ولا ءالة أخرى ( البصر )

لا إله إلا الله: لا أحد حياته لا كحياة أحد إلا الله ، وحياته بغير لحم ولا دم ولا روح (الحياة )

لا إله إلا الله : لا أحد كلامه لا ككلام أحد إلا الله ، وكلامه ليس صوتا ولا حرفا ولا لغة …… ( الكلام )

لا إله إلا الله : لا أحد ليس كمثله شىء إلا الله ، ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر ( المخالفة للحوادث )

هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم

خطبه الجمعه تربيه الابناء , خطبه الجمعه عن تربيه الابناء , خطبه يوم الجمعه حول تربيه الابناء خطبه الجمعه تربيه الابناء , خطبه الجمعه عن تربيه الابناء , خطبه يوم الجمعه حول تربيه الابناء خطبه الجمعه تربيه الابناء , خطبه الجمعه عن تربيه الابناء , خطبه يوم الجمعه حول تربيه الابناء

الحمدُ للهِ الَّذِي وَهَبَ لنَا الأزواجَ والذُّرِّيَّةِ, وأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، القائلُ سبحانَهُ تعليمًا لنَا وتنبيهًا : رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ( ) وأَشْهَدُ أَنَّ سيدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وصفيُّهُ مِنْ خلقِهِ وحبيبُهُ القائلُ :« إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَنَّى هَذَا؟ فَيُقَالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ»( ) اللَّهُمَّ صَلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَى سيدِنَا محمدٍ وعلَى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ، ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحسانٍ إلَى يومِ الدِّينِ.
أمَّا بعدُ: فأُوصيكُمْ ونفسِي بتقوَى اللهِ جلَّ وعَلاَ امتثالاً لقَوْلِهِ تعالَى: وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا ( )
أيُّها المسلمونَ : إنَّ نعمةَ الأولادِ مِنْ أعظمِ نعمِ اللهِ علينَا , ومِنْ
عرفانِ هذهِ النِّعمةِ وتقديرِهَا أنْ نشكرَ اللهَ تعالَى عليهَا ونرعَاهَا حقَّ الرعايةِ، وقدْ بيَّنَ رسولُ اللهِ  أنَّ المسؤوليَّةَ عَنِ الأولادِ عظيمةٌ، فقالَ  :« إِنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ، أَحَفَظَ أَمْ ضَيَّعَ، حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ»( ).
عبادَ اللهِ: لقدِ اهتمَّ الإسلامُ بتنشئةِ الأولادِ وتربيتِهِم اهتماماً بالغاً، فبيِّنَ الأُسُسَ ووضَّحَ السُّبُلَ لذلكَ، ووضعَ المنهجَ السليمَ للوصولِ إلَى أفضلِ النتائجِ والثَّمراتِ فِي تربيةِ الأولادِ، ومِنْ هذهِ الأُسُسِ أنْ نُعلِّمَهُمْ مَا ينفعُهُمْ مِنَ أنواعِ العلومِ والمعارفِ التَِّي تُنَمِّي ثقافَتَهُمْ وترفَعُ قدْرَهُمْ ومكانَتَهُمْ فِي مجتَمَعِهِمْ, وتزيدُهُمْ رُقِيًّا وعزَّةً وحضارَةً, قالَ سبحانَهُ وتعالَى : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ( ) فبالعلمِ تنهضُ الدولُ وتتقدَّمُ الشعوبُ وتتسابقُ إلَى الرقِيِّ والرفعةِ ومَا يحققُ الخيرَ للبشريةِ، وإنَّ أعظمَ مَا نقدِّمُهُ لأبنائِنَا فِي هذهِ الأيامِ العلمُ النافعُ، وهذَا مَا سنجنِي جميعًا ثمراتِهِ، فكلمَا زادَ حظُّ الإنسانِ مِنَ العلمِ والمعرفةِ والثقافةِ زادَ إدراكُهُ ووعيُهُ بِمعانِي الحياةِ وأسرارِ
الكونِ، وأَسْهَمَ فِي ترقيةِ نفسِهِ ومَنْ حولَهُ فينعَمَ بحياةٍ سعيدةٍ.
ومِنْ أُسُسِ التربيةِ تنشئتُهُمْ علَى الإيمانِ باللهِ تعالَى, والاستعانةِ بهِ والتَّوكلِ عليهِ, ومُرَاقبَتِهِ والخشيةِ منْهُ وتربيتُهُمْ علَى الأخلاقِ الفاضلةِ كالصِّدقِ والأمانةِ والإخلاصِ، وتعليمُهُمْ كتابَ اللهِ، وتعويدُهُمْ علَى أداءِ الصَّلاةِ وحثُّهُمْ عليهَا لتسمُوَ نفوسُهُمْ فينعكِسَ ذلكَ علَى سُلوكِهِمْ، فلاَ يَصْدُرُ منهمْ إلاَّ خيرٌ.
أيُّهَا المسلمونَ: إنَّ مِنْ أنجحِ وسائلِ التَّربيةِ التَّربيةَ بالقدوةِ الحسنةِ، لأنَّ الطِّفْلَ يُقلِّدُ والدَيْهِ, فيطبعَانِ فِي نفسِهِ أقْوَى الآثارِ, ولهذَا نَهَى النَّبيُّ  عَنِ الكذبِ علَى الأطفالِ, لأنَّهُ يعوِّدُهُم علَى ذلكَ, قالَ :« مَنْ قَالَ لِصَبِيٍّ تَعَالَ هَاكَ ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ فَهِيَ كَذْبَةٌ»( ). والأطفالُ يقتدُونَ بالكبارِ فِي سلوكِهِمْ, فعنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لأَبِيهِ : يَا أَبَتِ إِنِّي أَسْمَعُكَ تَدْعُو كُلَّ غَدَاةٍ :«اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ » تُعِيدُهَا ثَلاثًا حِينَ تُصْبِحُ، وَثَلاثًا حِينَ تُمْسِي. فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ  يَدْعُو بِهِنَّ ، فَأَنَا أُحِبُّ
أَنْ أَسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ( ).
ومِنْ أساليبِ التربيةِ النَّاجِعَةِ معاملةُ الأولادِ بالرِّفقِ والرَّحمةِ واللِّينِ، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعْطِي علَى الرِّفقِ مَا لاَ يُعْطِي علَى الشِّدَّةِ والغِلْظَةِ, قالَ النَّبيُّ  :« إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ»( )
إنَّ أبناءَنَا أمانةٌ فِي أعناقِنَا، ونحنُ مسؤولونَ عنْهُمْ أمامَ ربِّنَا، وهُمْ مستقبلُنَا وزَرْعُنَا، فلننظُرْ ماذَا سنحصدُ منهُ، فينبغِي علَى الآباءِ مراقبَةُ تصرفاتِ الأبناءِ وتوجِيهُ سلوكِهِمْ بالحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ, والتواصلُ معَ المدرسةِ لمتابعةِ تحصيلِهِم العلميِّ، وإرشادُهُمْ إلَى مَا ينفعُهُمْ ونصحُهُمْ فِي اختيارِ أصدقائِهِمْ، فإنَّ الصديقَ مرآةُ صديقِهِ وآخِذٌ بيدِهِ إلَى طريقِ الهدايةِ.
اللهمَّ أعِنَّا علَى تَربيةِ أبنائِنَا تربيةً صالحةً, واجعلْهُمْ صالِحِينَ مُصْلحِينَ, واحفظْهُمْ مِنْ كُلِّ سُوءٍ برحمتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحمينَ.
اللهمَّ وَفِّقْنَا لطاعتِكَ وطاعةِ مَنْ أمرتَنَا بطاعتِهِ.
أقولُ قولِي هذَا وأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي ولكُمْ.

الخطبةُ الثانيةُ
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ, وأشهدُ أنْ لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لاَ شريكَ لهُ ولِيُّ الصالحينَ, وأشهدُ أنَّ نبيَّنَا محمداً عبدُهُ ورسولُهُ أعظمُ المربِّينَ، اللَّهُمَّ صَلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَى سيدِنَا محمدٍ وعلَى آلِهِ وصحبِهِ ومَنِ اقْتَفَى أثرَهُ وتفَيَّأَ ظلالَ هديِهِ وتأسَّى بسنتِهِ إلَى يومِ الدينِ.
أمَّا بَعْدُ: فاتقُوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوَى، واعلمُوا أنَّ مِنْ أُسُسِ تربيةِ الأبناءِ أَنْ نغرِسَ فِي نفوسِهِمْ حبَّ الوطنِ والولاءَ لهُ، فعلَى أرضِ هذَا الوطنِ نعيشُ وننعمُ بخيراتِهِ، ونتعلمُ فِي مدارسِهِ ومؤسساتِهِ، وقدْ أمرَنَا دينُنَا الحنيفُ بالإحسانِ إلَى كلِّ مَنْ أَحْسَنَ إلينَا، قالَ تعالَى:] هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَوَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ[( ).